المال وأنشد وقد أَجُودُ وما مَالِى بِذِى فَنَعٍ * * وأَكْتُمُ السِّرَّ فيه ضَرْبَةُ العُنُق أي وما مالي بالكثير * أبو زيد * ذو فَنَاٍ كفَنَعٍ * ابن السكيت * يقال للذي أصاب مالا وافرا واسعا لم يُصِبْه أحد - أصابَ قَرْنَ الكَلِا وذلك لأن قَرْنَ الكَلَا وأَنْفَه الذي لم يؤكل منه شئ * وقال * فلان عَرِيضُ البِطَان يقال له ذلك - إذا أَثْرَى وكَثُر مالُه ومثله هو رَخِىُّ اللَّبَب - إذا كان في سَعَة يَصْنَع ما شاء ويقال هو مَلِىءٌ زُكَأةٌ - أي حاضر النقد وقد زَكَأْتُه - عَجَّلْتُ له نَقْدَه * وقال * عَفَا المالُ عُفُوّا ووَفَى وَفَاءً ونَمَى يَنْمِى نَمَاءً كلُّ ذلك في الكثرة وحكى عن أبي زيد أنه سمع ردّادا الكلابي يقول تَأَبَّل ابلًا وتَغَنَّمَ غَنَما - إذا اتَّخَذَهما * وقال * ان فلانا لَفِى ضَرَّةٍ مال يعتمد عليه - وذلك أن يَعْتَمِد على مال غيره من أقاربه ورجلٌ مُضِرٌّ - له ضَرَّة من مال - أي قِطْعة وأنشد بِحَسْبِكَ في القَوْمِ أنْ يَعْلَموا * * بأَنَّكَ فِيهِمْ غَنِىٌّ مُضِرُّ * غيره * عليه غُدّةٌ من مال - أي قِطْعة * وقال * عليه حُزَّةٌ من مال - أي قطعة وعليه غَثَرةٌ من مال مثله وأصاب من دنياه غَثَرةً - أي كثرة * أبو زيد * عليه بَقَرةٌ من مال وعيال - أي جماعة وقد تَبَقَّر فيهما وتَبَيْقر - تَوَسَّع مأخوذ من البَقْرِ الذي هو الشَّقُّ * ابن دريد * أَسْجَلَ الرجلُ - كثُر خيرُه * ابن السكيت * يقال تَأَثَّل فلان مالا - اتَّخَذه ومال أَثِيلٌ ومُؤَثَّل - مُكَثَّر وأنشد ولا يُجْدِى امْرَأً وَلَدٌ أَحَمَّتْ * * مَنِيَّتُهُ ولا مالٌ أَثِيل * أبو عبيد * كلُّ شئٍ له أصلٌ قديمٍ أو جُمِع حتى يَصِيرَ له أصلٌ فهو مُؤَثَّل ومُتَأَثِّل * أبو عمرو * مالٌ حِيَرٌ وأهلٌ حِيَرٌ - كثير وأنشد أَعُوذُ بالرَّحْمنِ من مالٍ حِيَرٌ * * يُصْلِينِىَ اللّهُ به حَرَّ سَقَر * وقال * الخَجَلُ - التَّخَرُّق في الغِنىَ وقيل هو - سوء احتمال الغِنَى وقد خَجِل خَجَلا * وقال علي بن حمزة * بَنُو قَدْراء - المَيَاسير * صاحب العين * الوُجْد - اليَسَار * ابن السكيت * هو الوَجْد والوِجْد وقرئ « أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ